头条焦点：春风不度玉门关 什么意思 春风不度玉门关春风是什么意思
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【资料图】
1、这里的“春风”即是实实在在的春风。
2、出处：王之涣的《凉州词》。
3、原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、译文：被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
6、何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢？玉门关一代根本没有杨柳可折啊！原来玉门关一带春风是吹不到的啊！王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，蓟门人，一说晋阳（今山西太原）人。
7、性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
8、名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
9、其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
10、王之涣早年由并州（山西太原）迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。
11、衡水县令李涤将三女儿许配给他。
12、因被人诬谤，乃拂衣去官，后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
13、扩展资料诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
14、首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
15、写得真是神思飞跃，气象开阔。
16、诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
17、“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。
18、而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。
19、同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
20、次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
21、“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。
22、在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
23、“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。
24、这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。
25、“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。
26、它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。
27、第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
28、诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。
29、第三句忽而一转，引入羌笛之声。
30、羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。
31、此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
32、蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。
33、折柳赠别的风习在唐时最盛。
34、“杨柳”与离别有更直接的关系。
35、所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。
36、而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。
37、这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。
38、玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。
39、征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
40、这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。
41、用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。
42、《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
43、”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。
44、如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。
45、即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。
46、“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。
47、也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
48、参考资料：凉州词二首-百度百科。
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